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考德上公培3月20日全国行测天天练解析

来源:考德上公培   发布时间:2014-03-20 考德上公培考德上公培V 考德上公培V 微博

考德上公培3月20日全国行测天天练解析

1.【答案】D。解析:同理心的定义特点是体会、理解他人,在别人的角度想问题。“己所不欲,勿施于人”,就是用自己的心推及别人,自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人。“设身处地,感同身受”是指将自己假设经历这样的事情,来感受出真实想法。“推己及人,将心比心”指从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想。因此A、B、C三项都符合同理心的定义要点。D项“物我两忘,心无旁骛”指不受尘世干扰的闲适,不符合定义。

 

2.【答案】B。解析:投资的定义关键是要牺牲当前消费增加未来消费。A、C、D三项中都是通过购买机器或物品来使自己创造财富或者升值,但B项将钱存入银行是储蓄行为,因此不属于投资行为。

 

3.【答案】D。解析:积极性社会越轨的定义关键是打破因循守旧、推动社会发展。A项不符;B项打破了因循守旧,但对推动社会发展没有起到太大的作用;C项拒绝抚养的原因不清楚,因此也不能判断出对推动社会发展起的作用如何;只有D项可以使美术教学提高一个层次,发展我们的艺术水平,符合定义。

 

4.【答案】A。解析:广告证明的定义要点是:①对象是广告客户;②证明广告内容真实及合法的证明文件等。B项不符合①;D项不符合②;C项的两个文件与发布广告没有必然联系,该广告客户还可能发布其他产品的广告,不符合定义。

 

5.【答案】B。解析:农业现代化的定义关键是以现代先进技术、手段、方法为基础。A、C、D三项都突出了先进技术、生产手段等的运用。B项中“畜力耕作”、“机械化”并不是现代先进技术,不符合定义。

 

6.【答案】A。解析:文段讲述的是几个商人为了争夺财产而丢掉性命的故事。“利令智昏”是指贪图私利,使头脑发昏,忘掉了一切。故事中几个商人的表现正是这一成语的形象体现,所以可得出的道理是:“不可利令智昏”。

 

7.【答案】A。解析:题干中没有关于海洋的内容。

 

8.【答案】D。解析:“受人尊敬的职业”,“对人体有害”等字眼具有倾向性,所以设计调查问卷时要避免这些说法,提问方式要中性。

 

9.【答案】A。解析:文段的最后一句话是对“金刚石之言论”的解释,由“虽然散见各处,不相统摄,然其光芒,互相映射”,可知A项是正确的。

 

10.【答案】A。解析:这段话的大概意思是:只有登上泰山的人才知道平地比泰山大,只有先知道西哲印哲,才知道中国先哲的博大精深。从句意分析,作者是将西哲印哲比喻成泰山,将中国先哲比喻成大地,所以A项正确。

 

 

13.【答案】D。解析:片仔癀股票共赚31×10%×1000=3100元;工商银行股票赔了0.2×10000=2000元;故业绩情况是盈利3100-2000=1100元。

14.【答案】C。解析:车队总长10L+(10-1)×10L=100L,故通过隧道时间为秒。

【技巧点拨】通过隧道是指:从车头接触隧道一直到车尾离开隧道,而不是单纯计算隧道的长度。解决隧道问题的时候需要注意这一点。

 

15.【答案】B。解析:设每台联合收割机的工作效率为1,以第二种方式工作最后一台加入的收割机工作了t小时,那么有24×5=t+(t+2)+(t+4)+(t+6)+(t+8),解得t=20,故共需时间为20+8=28小时。

 

16.【答案】A。解析:从第二空入手,由句中的“也”可知,第二空应当填入表让步假设关系的关联词,排除C、D。“感恩”是指感激别人对自己的恩德;“脆弱不堪”指经受不住困难与挫折,与此处的“感恩”关联性不大。故本题选A。

 

17.【答案】D。解析:“贫弱”多指国家、民族贫穷衰弱;“劳苦”是指勤劳辛苦;“痛苦”指身体或精神上非常痛苦;“清苦”一般用来形容读书人的守贫刻苦,所以第一空用“清苦”合适。“赞助”是指支持并协助;“援助”是指支援帮助;“资助”是指以财物相助,由题意可知“资助”更合适。

 

18.【答案】B。解析:从文中可以看出“简单的词序变化”与“对当前经济社会发展新形式认识的深化”是否定前者、肯定后者的关系,所以用“不是…而是”合适。第二空选“突出”与前面的“更加重视”相对应。

 

19.【答案】C。解析:由文段可知,作者对减肥药的作用是持否定态度的,“鼓吹”指宣扬,使众人知道,带有明显的贬义色彩,契合作者的感情立场。故选C。

 

20.【答案】C。解析:“改善”侧重于使原来的状况变得好些,部分的、某种程度上的提高。选项中“改善”与“环境”更为搭配,也符合题意;“深入人心”指观点、学说、政策等为人们深切了解和信服。“初见成效”一般与政策、措施、改革等搭配,而不与观念搭配。“取得共识”的主语一般为双方或集体等,而不能是观念。  





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